مطوع البدو

10-15-2007, 02:17 PM

قصتنا اليوم قصة فيها من الطرافة الشيء الكثير حيث قال أحد الأطفال للجدة العزيزة قصي علينا سالفة مطوع البدو المزيف فقالت الجدة حباً وكرامة هنا هاك الواحد والواحد الله في سماه العالي وإلى هنا هاك الرجال الحضري المسافر في البادية ومر في أثناء سفره بحي من أحياء العرب فأضافوه وأكرموه وقالوا له أبق عندنا لتكون لنا إماماً ولأولادنا معلماً ومبصرا ًبأمور دينهم وكان البدو ينظرون إلى أي شخص من سكان المدن أو الحضر على أنه عالم وقارئ وعارف بجميع الأمور وأن الشيء الذي يمتازون به عليه هو الحرية والشجاعة والنخوة لهذا فقد أغروا هذا الحضري أن يبقى عندهم وعرضوا عليه مكافآت سخية فأغرته بالمقدم عندهم فأقام وصار يصلي بكبارهم ويعلم صغارهم ويعقد لهم الأنكحة ويفتي في أي أمر من أمور الدين بجراءة فائقة وبديهة حاضرة وكان لحلاوة لسانه وسرعة بديهته تأثير كبير عليهم فصاروا هالمساكين يصدقون كل ما يقوله ويعجبون برأيه وعقله ومنطقه إنقادوا له انقياد أعمى وسحرهم بأفكاره فصدقوه في كل ما يفتهيم فيه .
استمر على هذه الحالة فترة طويلة من الزمن معززاً مكرماً سعيداً بوجوده بينهم وهم سعداء بوجوده بينهم وفي يوم من الأيام جاء إلى هذا الحي رجل من الحضر في طريقه إلى مدينة أخرى وكانت دابته قد تعبت فأراد أن يبقى عند هذا الحي ليريح راحلته ويرتاح هو أيضاً وليبيع ويشتري معهم .
جاء وقت الصلاة وكان هذا القادم الجديد قارئاً وعارفاً بكثير من أمور دينه فلا ينطلي عليه الزيف وتقدم الإمام المعتاد لأفراد الحي وشرع في الصلاة وقرأ الفاتحة ثم أردفها بسورة كانت جديدة ليست من القرآن ولا تمت إليه بصلة وإنما اضطره إلى تأليفها جهله بسورة القرآن وكبرياؤه وترفعه عن أن يقول لأفراد الحي إنني لا أحفظ شيئاً من القرآن
والعامل الأهم في هذا كله هو جهل أفراد الحي وعدم تمييزهم بين القرآن الصحيح والقرآن المزيف والشيء الثالث هو الإغراء بالمادة التي أغروا هذا الحضري بها ليبقى بين ظهرانيهم إماماً لهم ومعلماً لأولادهم .
كل هذه الأمور دفعت هذا الحضري إلى أن يدعي ما ليس له وأن يتظاهر بما ليس فيه لكن حبل الكذب قصير كما يقولون في الأمثال .
المهم الله يسلمكم أن هذا الإمام عندما قرأ الفاتحة وأراد يردفها بسورة من القرآن كان لا يعرف شيئاً منه وألف سورة من عنده وصار يكررها في كل صلاة ويدخل عليها بعض الزيادات ويعد لها في بعض المناسبات والسورة المزيفة التي قرأها هي:"اطعمو مطوعكم من لحم الدجاج وزوجوه البنت المغناج تدخلوا الجنة أفواجاً أفواج" فتنحنح الحضري الجديد علامة الاستنكار وكرر هذه الإشارة ليعلم هذا الإمام بأنه قد اكتشف أمره وعرف زيفه ومرت الركعة الأولى وجاءت الركعة الثانية فقرأ الإمام الفاتحة ثم أردفها بهذه السورة المزيفة أيضاً"اسكتوا أيها المتنحنحون فإن الشرط أربعون . لنا عشرون ولكم عشرون" وعندئذ سكت هذا الحضري الجديد وحيث أغراه الإمام بالوعود وألجم فمه بالمطمع وتشاركاً في المكاسب وأعماهم حب المادة عن اجتناب الخداع والتزوير وأخذ أموال الناس بالباطل وكملت وحملت وفي أصيبع الصغير دملت :c040: