اطلب أي قصيدة أو اطلب أي بيت

هل من مزيد ؟

 

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول من القائل؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا ما غدوة الدهر يوماً فلاتقل غدوة ....... من القائل وما الأكمال؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا من القائل؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن المرء لا تسل وسل عن قرينه من القائل ؟
فكل قرين بـ المقارن يقدي
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
عن المرء لا تسل وسل عن قرينه من القائل وما السبب لتنافس الشعرى عند هذا البيت؟
فكل قرين بـ المقارن يقدى

أرجو من سعادتكم الرد السريع

 

نعتذر عن تأخرنا في الرد ، وإليك إجابتي البسيطة أضعها بين يديكم

<b><font                                                        size"2" face="Tahoma">بانت سعاد فقلبي اليوم متبولُ=مُتيَّمٌ إثرها لم يفد مكبولُ

وما         سعاد         غداةَ         البين         إذ          رحلواإلاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬غن غضيض الطرف مكحول </font></b>

لكعب بن زهير بن أبي سُلمى شاعر مخضرم

إِذا ما خَلَوتَ الدَهرَ يَوماً فَلا تَقُلخَلَوتُ  وَلكِن  قُل  عَلَيَّ  رَقيبُ

قالها شعراء كثيرون ونذكر منهم ثلاثة هنا

أولهم الحسن الإباضي من شعراء الخوارج وهذه قصيدته

إِذا    ما    خَلَوتَ    الدَهرَ    يَوماً     فَلا     تَقُلخَلَوتُ       وَلكِن       قُل       عَلَيَّ       رَقيبُ

وَلا       تَحسَبَنَّ       اللَهَ       يَغفَلُ        ساعَةًوَلاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَّ   ما   يَخفى    عَلَيهِ    يَغيبُ

إِذا  كانَتِ  السَبعونَط·آ¸أ¢â€ڑآ¬مَّكَ   لَم   يَكُنلِدائِكَ إِلّاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َن تَموتَط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َبيبُ

وَإِنِ     اِمرَءاً     قَد     سارَ     سَبعينَ     حِجَّةًإِلى       مَنهَلٍ       مِن        وَردِهِ        لَقَريبُ

إِذا ما اِنقَضى القَرنُ الَّذيط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنتَ مِنهُمُوَخُلِّفتَ      في      قَرنٍ       فَأَنتَ       غَريبُ

وأبو العتاهية قالها أيضاً وهذه قصيدته

إِذا   ما   خَلَوتَ   الدَهرَ   يَوماً   فَلا   تَقُلخَلَوتُ     وَلَكِن     قُل     عَلَيَّ      رَقيبُ

وَلا   تَحسَبَنَّ    اللَهَ    يُغفِلُ    ما    مَضىوَلاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَّ ما يَخفى  عَلَيهِ  يَغيبُ

لَهَونا     لَعَمرُ     اللَهِ      حَتّى      تَتابَعَتذُنوبٌ    عَلىط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ثارِهِنَّ     ذُنوبُ

فَيا لَيتَط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَّ اللَهَ يَغفِرُ ما مَضىوَيَأذَنُ        في         تَوباتِنا         فَنَتوبُ

إِذا  ما  مَضى  القَرنُ  الَّذي   كُنتَ   فيهِموَخُلِّفتَ    في     قَرنٍ     فَأَنتَ     غَريبُ

وَإِنَّ   امرَأً   قَد    سارَ    خَمسينَ    حِجَّةًإِلى     مَنهَلٍ     مِن      وِردِهِ      لَقَريبُ

نَسيبُكَ     مَن     ناجاكَ     بِالوِدِّ      قَلبُهُوَلَيسَ    لِمَن    تَحتَ    التُرابِ     نَسيبُ

فَأَحسِن    جَزاءً    ما    اجتَهَدتَ     فَإِنَّمابِقَرضِكَ    تُجزى     وَالقُروضُ     ضُروبُ

وأبو نواس وهذه قصيدته

إِذا  ما   خَلَوتَ   الدَهرَ   يَوماً   فَلا   تَقُلخَلَوتُ     وَلَكِن     قُل     عَلَيَّ     رَقيبُ

وَلا     تَحسَبَنَّ     اللَهَ     يَغفَلُ     ساعَةًوَلاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَّ ما يَخفى عَلَيكَ يَغيبُ

لَهَونا بِعُمرٍط·آ¸أ¢â€ڑآ¬الَ حَتّى تَرادَفَتذُنوبٌ    عَلىط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ثارِهِنَّ    ذُنوبُ

نعيب  زماننا  والعيب   فيناوما   لزماننا   عيب   سوانا

ونهجو  ذا  الزما  بغير  ذنبولو نطق الزمان  لنا  لهجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئبٍوياكل  بعضنا   بعضاً   عيانا

للإمام أبي عبد الله الشافعي رحمه الله

عن المرء لا تسل وسل عن قرينهفكل    قرين    بالمقارن    يقتدي

لعدي بن زيد بن حمّاد بن زيد العبادي التميمي
شاعر جاهلي مات قبل الرسالة النبوية
وأما عن سؤالك فعذراً لم أستوعبه جيّداً ..
فهل من الممكن أن تعيده بصيغة أخرى ؟


بارك الله فيكم


أخوكم

ابن عبد الله

 

اخى الكريم / ابن عبد الله

تحياتى واحترامى , اشكرك على زاويتك الرائعة , ومعلوماتك القيمه

ولى رجاء عندك ان تدلنى على قائل هذا البيت والقصيدة اذا امكن

قد تنكر العين ضـوء الشمس من رمـد وينكر الفم طـعم المـاء من ســـقم

مع خالص شكرى وتقديرى , واطيب تمنياتى , بالخير والسعادة

اخوك / القاضى الكبير

 

هي على ما أظن لشرف الدين البوصيري وهو محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري شرف الدين أبو عبد الله

وأعتذر على تأخري وفي المرة القادمة سآتيك بالمزيد عنه وعن القصيدة التي طلبتها

 

شرف الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري
ولد الشاعر سنة 608 وتوفي عام 696


هذه مطلع القصيدة والتي عددها أبياتها يزيد عن المئة والخمسين

<b><font                                                   size"2" face="Tahoma"><b>أمِنْ تَذَكُّرِ جِيران بِذِي سَلَمٍ=مَزَجْتَ دَمْعاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ

أمْ        هَبَّتْ        الريحُ        مِنْ        تِلْقاءِ        كاظِمَةٍوأوْمَضَ      البَرْقُ      فِي       الظلْماءِ       مِنْ       إضَمِ

فما          لِعَيْنَيْكَ          إنْ          قُلْتَ          اكْفُفاهَمَتاوَما        لِقَلْبِكَ        إنْ        قُلْتَ        اسْتَفِقْ        يَهِمِ

أَيَحْسَبُ       الصَّبُّط·آ¸أ¢â€ڑآ¬نَّ        الحُبَّ        مُنْكتِمٌما          بَيْنَ          مُنْسَجِمٍ          منهُ          ومُضْطَرِمِ

لولاَ        الهَوَى        لَمْ        تُرِقْ         دَمْعَاً         عَلَىط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلَلٍ ولاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرِقْتَ لِذِكِرِ البَانِ والعَلَمِ

فكيفَ      تُنْكِرُ      حُبّاً      بعدَ      ما       شَهِدَتْ       بهِعليكَ              عدولُ              الدَّمْعِ              وَالسَّقَمِ

وَأَثْبَتَ         الوجِدُ         خَطَّيْ          عَبْرَةِ          وضَنىًمِثْلَ          البَهارِ          عَلَى          خَدَّيْكَ           وَالعَنَمِ

يا       لائِمِي       في       الهَوَى       العُذْرِيِّ        مَعْذِرَةًمِنِّي      إليكَ      ولوط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْصَفْتَ      لَمْ       تَلُمِ

عَدَتْكَ          حالِي          لا           سِرِّي           بِمُسْتَتِرٍعَنِ   الوُشاةِ   وَلا   دائي   بِمُنْحَسِمِ</b></font></b>

وهذه من منتصف القصيدة وفيها البيت الذي ذكرته

<b>لا    تَعْجَبَنْ    لِحَسُودٍ    راحَ     يُنْكِرُهاتَجاهُلاً     وهْوَ     عَيْنُ     الحاذِقِ      الفَهِمِ

قد  تُنْكِرُ  العيْنُ  ضَوْءَ  الشِّمْسِ   من   رَمَدٍويُنْكِرُ الفَمُّط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعْمَ الماءِ كم سَقَمٍ

وَمَنْ     هُوَ      الآيَةُ      الكُبْرَى      لَمُعْتَبِرٍوَمَنْ    هُوَ     النِّعْمَةُ     العُظْمَى     لِمُغْتَنِم

سَرَيْتَ    مِنْ    حَرَمٍ    لَيْلاً     إلَى     حَرَمٍكما  سَرَى   البَدْرُ   في   داجٍ   مِنَ   الظُّلَمِ

وَبِتَّ تَرْقَى إلَىط·آ¸أ¢â€ڑآ¬نْ  نِلْتَ  مَنْزِلَةًمِنْ  قَابِ  قَوْسَيْنِ   لَمْ   تُدْرَكْ   وَلَمْ   تُرَمِ

وَقَدَّمتْكَ         جَميعُ         الأنبياءِ         بِهاوالرُّسْلِ    تَقْدِيمَ    مَخُدُومٍ    عَلَى     خَدَمِ

وأَنْتَ     تَخْتَرِقُ     السَّبْعَ     الطَّباقَ     بهِمْفي   مَوْكِبِ   كُنْتَ   فيهِ   صاحِبَ    العلَمِ

حتى    إذا    لَمْ    تَدَعْ     شَأْوَاً     لِمُسْتَبِقٍمِنَ   الدُّنُوِّ    وَلا    مَرْقَىً    لِمُسْتَنِمِ</b>