سالفتنا اليوم لمعنى مثل أو مقولة شائعة بين الناس ولها قصة قديمة عاشها مطلق أبوسنون العتيبي مع ابن رشيد حيث قضى أبوسنون مرحلة طفولته مع عوانيه آل سليم أمراء عنيزة وعندما كبر مطلق لم يرد العودة إلى القبيلة وفضل الذهاب إلى ابن رشيد ومخاواته وقبل ابن رشيد بخوته وكان يشاوره في كثير من الامور ونظرا لكثرة غزوات ابن رشيد على القبائل المجاورة والبعيدة كان كلما يشاور مطلق في الغزو على قبيلة عتيبة يختلق الاعذار ويحرف الغزو على قبيلة غير عتيبة وكان ابن رشيد على علم بعواطف مطلق تجاه قبيلته وفي احد المرات امر ابن رشيد شمر بالتحضير للغزو على قبيلة لم يسميها ولم ياخذ براي مطلق ابوسنون في ذلك الامرواتجهه بجيشه جنوباعندها علم مطلق ان المقصود عتيبة وعندما وصل ابن رشيد الى الموية اختار ابن رشيد خمسة من فرسان شمر للقيام بمهمة السبر واستقصاء الاخبار كانت هذه فرصة مطلق لانذار قبيلته فطلب من ابن رشيد الذهاب مع السبر ولكن ابن رشيد لم يعجبه الطلب و مع الحاح مطلق وافق بشرط الا يتكلم نهائيا وركز على ذلك بامره للسبر بالايتكلم مطلق ووافق مطلق على هذا الطلب ذهب السبر وسادسهم مطلق ابوسنون وفي طريقهم وجدوا غلمان يحطبون قام السبر بسؤال الغلمان من انتم قالوا حنا نفعة وشيابين اخذوا اخبارهم واماكن مراتع الابل وغيره من اخبار العتبان وعندها قال مطلق ياعيال انتم جوعى ؟ قالوا : ايه والله جوعى مد يده إلى خرجه واخذ يرمي عليهم من التمرالصقعي ويقول اكلوا من التمر وتمر الصقعي لاياتي إلا من العراق ولا يوجد إلا مع ابن رشيد ولكن نظرا لاحساس مطلق بان الغلمان لم يفهموا الاشارة قال لهم عطشى ياعيال ؟ قالوا: ايه نعم وكان على الذلول قربتين فتناولوا القربة اليسرى فقال القربة اليمنى أبرد واخذ يخبط على ورك الذلول الذي عليه وسم ابن رشيد ولكن باءت محاولة الانذار الثانية بالفشل وذلك لبرود الغلمان وبطئ فهمهم فادار ذلوله وأخذ يقصد:
قيلت فوق الموية شوية=وروحت جاي لها دنداني
انا جيت بين الداب والحنش والحية=واستدار بك المحال القلٌب ياشيباني
ويقصد مطلق بالداب ابن رشيد والحنش السبر اللي معه والحية قبيلته عتيبة وكان امله الوحيد لتوصيل الانذار هو غلام شيباني كان مع المجموعة فرجع السبر ومعهم مطلق الى ابن رشيد فاعطوه الاخبار وسالهم هل تكلم مطلق فقالوا لا لكنه كان كريم كعادته واعطاهم تمر وماء فقال ابن رشيد (عطاهم تمر؟ اجل يابعدي معاد بقى الايقول جاكم ابن رشيد) وبالفعل عندما رجع الغلمان الى اهلهم اوصلوا الاخبار الى اهلهم وكان معهم بقية من التمر والشيباني قد حفظ البيتين فقام بترديدها وبعدها اتخذت عتيبة الحيطة والحذر وتراجعوا قليلاً الى كشب لردع ابن رشيد وعندما صبح ابن رشيد وجد عتيبة قد اخذوا العدة والمتاريس واحتاطوا للغزو وزبنوا الابل فرجع غضبان إلى حائل واضعا مطلق تحت الحراسة المشددة حتى عادوا إلى حائل وعندها عفا ابن رشيد عن مطلق ولكن مطلق تأثر مما حصل وصمم على الرحيل فأهداه ابن رشيد ذلولا وجارية وعاد مطلق إلى عوانيه أمراء عنيزة وكان في ذلك الوقت يوجد قتال بين أهل عنيزة وابن رشيد كٌون هنا وكٌون هناك وحالف مطلق أهل عنيزة على ابن رشيد وكان يُعرف عند أهل عنيزة باسم الحبردي وله مربط خيل وبوابة تُعرف عند كبار أهل عنيزة ببوابة أبوسنون الحبردي وحصل قتال بين ابن رشيد وأهل عنيزة بعد التحالف وقتل مطلق الكثيرمن فرسان شمر مما اضطر شمر الى توصيل العلم الى ابن رشيد حيث امر بشرب فنجال الحبردي وكل ليل يشرب احد الفرسان فنجال الحبردي ويسال عنه الليلة المقبلة و يقال تعشاه الحبردي حتى قتل ستة من فرسان شمر الشجعان وبعدهم نودي بشرب فنجال الحبردي الا انه لم يتقدم احد لشربه حينها قال احد مستشاري ابن رشيد واعوانه المقربين لم يبقى يالامير الا انا ولا انت فقال ابن رشيد الكلمة المشهورة ( ليا جاك الحبردي يردي وش تعشيه ) عودنا لحائل يابعدي
وإلى أن يحين لنا الموعد مع سالفة أخرى تقبلوا تحياتي
ودمتم برعاية رب العزة والجلال
العرض الشجري
