تعالو هنااا ( سبب منع النسااء من السواقة باالصور )

بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم جميعا


اليوم جايب لكم السبب الرئيسي لمنع النساااء من السواقة

وانتظر تعليقاااتكم الحلووووووووووووة

تنبية ...!

الي ما يبي يرد لا يدخل ...!













بس

خلاص

 

تبى الصراحة ياراشد صور حلوة جدا وتسلم اخوى ولاكن ليش ياراشد ظلمت النساء ..............................


واللة الظلم حرام تراهم اشطر فى اشياء كثيرة من بعضضضضضضضضضضضضض الرجال ,تشوفهم يسوقون فى


البران التناكر (الوايت )والوانيتات ,تلقاها ام وزوجها متوفى تودى اطفالها المدارس وتقضى حوائج بيتها بدون الحاجه


الى سائق اسيوى اللى كثرت مشاكلهم هذه الايام سكن وراتب ومشاكل واموراخرى ....واللة اللى تسوق لاجل الحاجه


وغيرها فاالاولى ان يسمح لها ضمن ظوابط شرعية وتأكد ان سواقتهم للسيارة حلوة وثقة ولاتخاف من الصور تره ظالمينهم


على العموم الصور عملت لنا موضوع عن سواقة النساء يتفاعل به الاخوة الاعضاء .




تسلم ياراشد على الموضوع وماقصرت جهد طيب

 

عادات سعودية بحتة منعت قيادتها للسيارة !!
مجتمع مراهق ينظر إلى المرأة على أنها رجس أو جسد !!

أرجو أن نكون حكماء و فقهاء و نسمح لها بقيادة السيارة لأن المجتمع بأفكاره و تصوراته الوهمية منعها من ذلك، و ليس الدين أو القانون السياسي !!

 

حكم قيادة المرأة للسيارة
للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله


الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .
...................................

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }


وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1061
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=456



الموقع المنقول منه الفتوى كاملة ( http://www.saaid.net/fatwa/f36.htm )



صورة مع التقدير الى الاخ كفاية الذي يزعم ان لا دين ولا سياسة لكن المجتمع هو الذي يحرم ..

 

إذن لماذا لم يحرمها علماء و فقهاء الدول الأخرى على نساء ذاك المجتمع ؟ و لماذا أوضح وزير الداخلية عندما سأله الصحافيون عن الوقت الذي ستقود فيه المرأة السيارة في السعودية بأن المجتمع هو الذي يعلن ذلك.

ثم لماذا أشار الشيخ عبدالله ابن منيع في مؤتمر الحوار الوطني الذي عقد ذات مرة في المدينة النبوية بأن قيادة النساء للسيارة ستجلب المشاكل نظرا لأن أكثر الأعمار هم من الشباب و الشابات و لسن في مستوى نضج الحاضرات لذلك الحوار من أكاديميات و مثقفات ، و لو كن كذلك لكان الأمر بالسماح لهن بالجلوس خلف المقود .

يبدو إذن أن المسألة مسألة وقت، فالفجوة التي كانت بين رأيين زادت اقترابا ، ثم ماهي المفاسد التي ستكون ؟ و من سيخلقها ؟
خلقت هذه المشاكل نظرا للتحريم الذي ما إن لبث بعد سنوات حتى صار حلالا !! حتى أصبح للشخص السعودي شخصية بارزة المعالم يمكنك سبرها عند رؤيتك لأول سلوك له خارج وطني الحبيب !!

كأن النظر إلى الأجنبيات لن يتم إلا عندما تقود المرأة السيارة !! و الآن لا توجد نساء أجنبيات عنا في الشارع أو العمل أو السوق أو حتـــــى البيوت ؟ لماذا هذا التناقض ؟ و لا أعرف كيف نتسلى في النظر إلى المرأة تكتسي السواد و تلبس الحجاب ؟
و هل نساؤنا ذوات ضعف إيـماني كي يقدن سيارتهن للذهاب إلى لقاءات غرامية ؟ أم أن رجالنا أصبحوا مراهقين في كل شئ ؟ إنني بدأت أشكك في مناهجنا التعليمية التي لم تعلمنا الفضيلة و الأخلاق، و أشكك في أن المجتمع السعودي هو ليس مجتمع الدولة الإسلامية الكبرى !!

 

هلا بالاخ كفاية لماذا .. الان اضع بين يديك فتوى المفتى العام للمملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز بن با ز وتقول لماذا وزير الداخليه لو جئنا لنشاهد ماهو حلال وماهو حرام ذهبنا الى الوزراء في الداخليه والخارجية لقلنا ان المراقص حلال الان في الدول الاخرى كذلك وعلماؤهم لم يفتوا بذلك ..
لو المسائل تؤخذ لماذا علماء الدول الاخرى فأنت عليك بجسمك وليس بجسم غيرك اي بموطنك وليس بموطن غيرك قد تكون بناء كنسية في مصر امر عادي لكن في بلاد الحرمين محرم لماذا ؟؟ محرم بناء كنسية بعكس بلاد مثل مصر والمغرب وغيرها من البلدان لماذا بلاد الحرمين اللمملكة العربية السعودية حفظها الله ..

وقولك على سماحة الشيخ عبدالله المنيع عندما (( ستجلب المشاكل نظرا لأن أكثر الأعمار هم من الشباب و الشابات و لسن في مستوى نضج الحاضرات لذلك الحوار من أكاديميات و مثقفات ، و لو كن كذلك لكان الأمر بالسماح لهن بالجلوس خلف المقود .))
هذه تدخل تحت قاعديتن مشهورتين عند الفقهاء وهي (1- لا ضرر ولا ضرار 2- درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) وهي ما شاراليها سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز ..

وانا وضعت امام عينك فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز حول قيادة المرأ’ة وتساؤلات وتعجباتك كأن وكأن وشكوك بإمكانك ان تسأل المفكرين والعلماء في بلدنا المحترم عبر الهاتف او الانترنت ..

ويبقى فتوى سماحة المفتى هو اعلم منك في الفتوى وقواعد الفقة الاسلامي ..

وملاحظة الاخ كفاية يتكلم دون ان يدري يقول لادين ولا سياسة ولان اعطيته فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله والشيخ متوفي في عام 1420 هـ

اخوك القباني

 

و المسألة ليست قطعية و ليست من الثوابت، و أنت أكدت لي أن المسألة " اجتماعية بحتة " و لم تنزل أمر بتحرميها كما هي حال بناء الكنائس و هي أمر قطعي لا تحتاج إلى فتوى ! و من الظلم عقد المقارنات ؟

أظن أن تساؤلاتي مشروعة و هي لم تثر فيك ردودا مقنعة، و أتمنى أن يتجاوز المجتمع مناقشة قضايا كهذه و يبدأ بعقلية الإنتاج ليس الإستهلاك .

و كم من عالم تراجع عن فتواه ؟

 

اولاً الرد على نقاطك ان في الدين الاسلامي نظام اجتماعي وسياسي واقتصادي فإن كان تحريمها من المجتمع فتدخل في النظام الاجتماعي للاسلام ..
اما بخصوص الكنسية فكان المقصد منها اخي الكريم وعتقدتك فطين في فهمها لان ماهو حلال في البلد الفلاني قد لا يكون كذلك في بلدك وكل بلاد لها خصوصيتها ..

واما بخصوص فتوى ابن باز فأعتقد ليس هو وحده الذي يفتي من بتحريمها وهناك عدد من علماء هذا الدين يتفتون بذلك من بلادنا ووبإمكانك البحث عنها عن طريق محركات البحث المتوفرة ومواقع المشائخ الكرام .

 

الاوالله السبب الشرع

المشكله يقوولوووووووووووون المشايخ يقولون حرام

المشايخ ماقالوااااااااااااا حرام في الاصل قياده المرأه للسياره
ولكن قالواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااا مايحصل من قيادتها للسياره من منكرات وحرام


وفيه قاعده فقهيه تقوووووووووووووووووووووووول


درء المفاسد مقدم على جلب المصالح