= (( قصة وقصيدة أهل العشر المردف )) =

بسم الله الرحمن الرحيم

( أهل العشر المردف )

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات القبابنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أهل العشر المردف / هم عشرون فارسا ثمانية عشر منهم من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء واثنان اّخران من قبيلتي عدوان وعنزة العريقتين كانوا في سرية أرسلها الامام / عبدالعزيز بن محمد بن سعود الحاكم الثاني للدولة السعودية الأولى عام 1213 هجرية لمراقبة تحركات القبائل المعادية للدولة السعودية وقد اختلف الرواة حول قائد تلك السرية على أقول الأول منها : أن القائد هو الشيخ / بجران بن خيوط رحمه الله من الجمالين من شيوخ سبيع والقول الثاني منها : أن القائد هو الشيخ / عبيد بن دواس اّل أبو اثنين رحمه الله من الجمالين من شيوخ سبيع والقول الثالث منها : أن القائد هو الشيخ / حمد بن جفيران رحمه الله من الجبور من شيوخ سبيع وتقابلوا صدفة بجيش جّرار من قبيلة المنتفق بقيادة الشيخ الأمير / حمود بن ثامر اّل سعدون واستطاعوا حماية أنفسهم والعوده سالمين وذلك انجاز حقيقي ونصر حالفهم رغم قلة عددهم . وجرت بينهم تلك الوقعة في ( نقرة جبل سنام ) بالقرب من مدينة الزبير . وقد أثبت أهل العشر المردف قصيدة مشهورة تعتبر من روائع الشعر الشعبي التاريخي في الجزيرة العربية ومن الوثايق الشعرية البارزة وقد ورد في القصيدة أسماء الفرسان المشاركين فيها وهم / عامر الكبودي من قبيلة عدوان العريقة و / ناصر الوائلي من قبيلة عنزة العريقة و / حمد ومنصور بن جفيران من شيوخ الجبور من قبيلة سبيع والفارس الشاعر / سعد بن جاسر من الجبور من قبيلة سبيع وعبيد بن دواس آل أبو اثنين من شيوخ الجمالين من قبيلة سبيع وبداح وبجران وبداح ابني عمر بن خيوط من شيوخ الجمالين من سبيع وهاجد بن نوبان من فرسان وكرام وشيوخ المدارية من سبيع وعلي بن براك من الصّمله من سبيع وغيرهم . قال : الفارس الشاعر / سعد بن جاسر الجبري السبيعي

عمريةٍ جيناك من قلعة النيا
= جينا على عشر الركاب ارداف

جينا مع زيزا حمادٍ متاهه
= على صيّعرياتٍ صغار خفاف

شرف رقيبتنا بما بان قدمنا
= وجانا معيفٍ هايله ما شاف

يقول قومٍ يرعب القلب كثرهم
= للي يوقمهم ثلاث آلآف

غاروا علينا يوم شافوا قلنا
= وردوا حيام وصدروا عيّاف

تهيا لنا في نقرة سنام دويسه
= يشبع بها ذيبٍ جراه اضعاف

نقرة سنام لا سقاها وبل الحيا
= ولا نزفت عقب الحقوق عذاف

يا كن تعالجنا ليا ضيقوبنا
= معالج سباعٍ شاعهن اعلاف

ويا كن وقيد أرماحنا بأيماننا
= سعيرة ضوء وسط غابة غاف

أبا أمدح علي وابن نومان هاجد
= وحمد لنا في الضيق مثل اسناف

ذبح ثمانٍ قبل تبرك اركابنا
= عسى تعدا عمره الأتلاف

حمد ومنصور ظفرانٍ في اللقا
= ضياغمٍ في الهوش والا أشراف

والوائلي ناصر سراع عثايره
= من بندقه ساق الحصان اشظاف

ويا نعم يا ولد الكبودي عامر
= يستاهل اللي له ثمان ارهاف

الجادل اللي كالقراطيس خدها
= وقرونها لا جاء الجليد الحاف

وعبيد المنعور طعّان بالقنا
= ما كنه إلآ بيننا وّقاف

أخذ بجران من الربع وشطره
= حرٍ بدا في عالي المشراف

حيث ان بجرانٍ ليا ضيقوا بنا
= له بندقٍ ما خانها الشّواف

وليا تشابك بيننا الحد والقنا
= يبين فعله صامل الميقاف

بداحٍ وبجرانٍ صناديد لابه
= عيال عمرٍ فعلهم ينشاف

واللي بقوا ما قلت عن وصف فعلهم
= لهم من البيضاء ذراً ولحاف

حنا نطحنا المنتفق قوم ابن ثامر
= ظفران ما صدوا لها محراف

يا كثرهم وانّا على عشر حزّب
= أحمدك يا منجي من الأصداف

نطحناهم بمخيراتٍ تنثر الدما
= وعيال عمٍ فعلهم ينشاف

وخسّرناهم مايه وعشرين سابق
= وتسعين رجلٍ كلهم عرّاف

بلوقم وإلا ما قدرنا نعدهم
= في ساعة ضيق والأرياق انشاف

يا كن جثايا الخيل في ملعب النضاء
= هشيم تذريه السيول ارداف

ياضبعةٍ بالزور عرجاً برجلها
= ترى لك بين الروضتين اجياف

كله لعينا حرةٍ من جيشنا
= ظهرنا منها والوجيه انظاف

تسعين سيفٍ علقن في حقبهن
= ومسلّلاتٍ ما بهن اغلاف

يا طارشٍ منا لا جيت ابن ثامر
= يلبسهم عقب التّرام اغداف

حنا بني عمر سلالة عامر
= قومٍ على الكايد ما همب خفاف

هرج بلا فعل يقودك على الردى
= والهرج عيب كان فيه خلاف

تمت وصلى الله على سيد البشر
= اعداد ما حج الحجيج وطاف

منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات القبابنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : هناك قصة أخرى لأهل عشر مردف متأخرة عن قصة السبعان بأكثر من قرن من الزمن وهي للعوارض مع قبيلة مطير العريقة : قال : ابن زبن الخالدي في كتابه عن العوارض فرع من السيايرة اّل سيار من الدعم من الجبور والجبور من بني خالد والعوارض مشهورون بشجاعتهم النادرة وقد دخل العوارض بالحلف مع أحد بطون قبيلة مطير بما فيهم اّل دعمي العوارض في قصيبيا من أرض القصيم حيث حالفوا ( بريه ) وقد ذكر الشيخ الراوية الشاعر المشهور / منديل بن محمد المنديل بن فهيد شيئا من أخبار العوارض وشعرهم وذالك في كتابه المشهور من اّدبنا الشعبية في الجزيرة العربية تحت عنوان من شعر العوارض وأخبارهم ومنه ما يلي : هم ثلاثة من العوارض ينتمون إلى بني خالد ولكنهم بالحلف صاروا من المطران من بريه فالمحالفة جمعتهم وفي احدى غزواتهم فوجئوا وهم شرقي الدهناء بأعلام / عبدالعزيز بن رشيد تقترب منهم فتشاوروا وأجمعو على الدفاع لعلمهم أن ابن رشيد سيقتلهم فقرنوا جيشهم وتركوا من ليس معه سلاح يطر الإبل وهم يدافعون خلفه ولا يطلقون النار إلا عن قرب فصارت كل رصاصة منهم تصيب وابتدأت الغارة بينهم وبين رجال ابن رشيد وعلى دفعات نظر لقلتهم واحتقار ابن رشيد لهم ولذا فازوا ثم لحقهم ابن رشيد بالمنقية واحتموا بالفعل منه من الضحى إلى المغرب وكانت معركة دامية انتصروا فيها وبتلك المناسبة قال : كل واحد منهم قصيدة فأولهم / غنيم الحريبي العارضي قال :

يـــوم عدى الـرقـيـبـه راس مـشـذوبــه
= قــال هـجـوا وجـانــا الـجـيـش زرفـالــى

قــال أنــا شـفـت شــوف لا بلـيـتـوا بـــه
= شـــوف ريـبــه ومـنــه الـعـقـل يـهـتـال

لـحـقـت الـخـيـل بـالـتـومـان مـركـوبــه
= وانـتــووا جـيـشـنـا مـرخـيــن الـحـبــال

انـتــووا جيـشـنـا والـغــوش عـيــوبـــه
= احـتـمـوا جيـشـهـم مـاضـيــن الأفــعــال

كـــل مـا قـلـت عـنــا هـــودوا نــوبــه
= ألـحـقــوا ســربــة تـسـعـيـن خــيـــال

وحـولـوا لابـتــي فـــي كـــل مسـلـوبـه
= وأقـفــت الـخـيـل مـعـهـا الـــدم شـــلال

مــن صـــلاة الـضـحـى يـا قـابـل الـتـوبـه
= لـيــن غـابــت وحـنــا هـــوش وقـتــال

يــوم لـحــق الأمـيــر ولـحـقـت الـشـوبـه
= لا قـــريـــا ولا مـــزبـــن ولا جـــالـــى

خـلـيـت سـابـقــه بـالـحــزم مـصـيـوبـه
= راح مــرجـــل وعـوضــنــاه الـحــبــال

يـحـسـب إنـــا نـعــود عـنــد مـنـدوبــه
= يـــوم يـرســل علـيـنـا خـيـلـه ارســـال

مــا دري أنــا هرجـنـا الـلـي هرجـتـوا بـــه
= مــارثــه جــدنــا فـكـاكــة الـتــالــي

هجـنـنـا مـــا ركـبـهـا كـــل زاروبــــه
= كــود من هو عـريــب الـجــد والـخـالـي

مــن لـعـيـن بـكــت مـا هـيـب مصـيـوبـه
= مــن نـهـار رخــص مـا كـان بــه غـالــى

مــن عـمــار بـســوق الـمــوت مجـلـوبـه
مــا حسبـنـا عـلـى الـدنـيـا لـنــا تـالــى

الــكــرم ســاعــة لا حــــل مـاجـوبــه
= والمـعـاسـر لــهــا حــــزات ورجــــال

والقصيدة أطول من ذلك والكل يلاحظ تأثر الشاعر / غنيم العارضي بقصيدة الشاعر / سعد بن جاسر الجبري السبيعي والتي سبقته بأكثر من مئة سنة وعلمه بها إذ يقول السبيعي :

شرف رقيبتنا بما بان قدمنا
= وجانا معيف هايله ما شاف

والعارضي يقول :

يوم عدى الرقيبة راس مشذوبة
= قال هجوا وجانا الجيش زرفالي

قال أنا شفت شوف لا بليتوا به
= شوف ريبة ومنه العقل يهتالي

والسبيعي أقدم من العارضي بمئة وأحد عشر سنة لأن السبيعي قالها عام / 1213هجرية والعارضي قالها في عام / 1324هجرية وأبلغ منه لأنه أتى على المعنى ببيت واحد والعارضي ببيتين والعارض الثاني / ضيدان العارضي وهو أمير الركاب إذ ذاك قال :

يالله يـا مـعـطــي جــزيـــل الـحـسـانــي
= يـا دافــع ســـو الـبــلاوي الـــى جــــن

يـا مـظـهـر مــــن ســــو ذاك الـمـكــان
= يــــوم إن خــيــل شــمـــر تـتــالــن

نــعــم بـربـعــي مطـلـقـيـن الـيـمـانـي
= يـــوم الـشـفـا يـبــاس ما تـلـحـق الـســن

لا ريـعــوا يـشــدون زمــــل الـصـخـانـي
= يـرمــون لــلــي جـايـعــات عـشـاهــن

قـلـت امنـعـوا قـالـوا لـنـا مـــاش أمـانــي
= قـلـنـا علـيـهـم والـعـمــار أرخـصـوهــن

تـجـاولــن عــنــا بــنــات الـحـصـانـي
= مــن ضــرب صلـفـات المخـابـيـط جـالــن

منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

 

ماقصرت ياخيال الغلبا بيض الله وجهك قصيد وعلوم غانمة وتنومس
الله لايهينك ويسلمك

 

بيض الله وجهك ياخيال الغلباء على السالفة والقصيدة

 

بيض الله وجهك وماقصرت