البكاء على الميت

كان بالبصرة عابد حضرته الوفاة .. فجلس أهله يبكون حوله فقال لهم أجلسوني , فأجلسوه فأقبل عليهم وقال لأبيه : يا أبت ما الذي أبكاك ؟ قال : يا بنى ذكرت فقدك وانفرادي بعدك .
فالتفت إلى أمه , وقال : يا أماه ما الذي أبكاك ؟ قالت : لتجرعي مرارة ثكلك .
فالتفت إلى الزوجة , وقال :ما الذي أبكاك ؟ قالت : لفقد برك وحاجتي لغيرك .
فالتفت إلى أولاده , وقال :ما الذي أبكاكم ؟ قالوا : لذل اليتم والهوان من بعدك .
فعند ذلك نظر إليهم وبكى ! فقالوا : ما يبكيك أنت ؟
قال أبكي لأني رأيت كلا منكم يبكى لنفسه لا لي !
أما فيكم من بكى لطول سفري ؟ أما فيكم من بكى لقلة زادي ؟ أما فيكم من بكى لمضجعي في التراب ؟
أما فيكم من بكى لما ألقاه من سوء الحساب ؟ أما فيكم من بكى لموقفي بين يدي رب الأرباب؟
ثم سقط على وجهه فحركوه , فإذا هو ميت .

سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَني * * * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * * * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَنـي * * * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَـــدَمٍ * * * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَــهِداً* * * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتـها * * * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * * * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ

نعم أيها الأحبة مشاهد الموت تمر أمام أعيننا كل يوم , بل كل ساعة .
ولكن قليل منا من يتعظ بتلك المشاهد , ومن تؤثر فيه صورة النعش وقد حمل فيه الميت على الأعناق ليواروه في مثواه الأخير .
قال تعالى : (( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ )) (35) سورة الأنبياء .

عن البراء بن عازب . قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أبصر بجماعة فقال : علام اجتمع هؤلاء ؟ قيل : على قبر يحفرونه ؟ قال : ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب مسرعاً حتى انتهى إلى القبر ، فبكى حتى بل الثرى من دموعه ، ثم أقبل علينا فقال : أي إخواني لمثل هذا فأعدوا ؟.فقال صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا ذكر هاذم اللذات ) الترمذي وحسنه.

ولما سئل صلى الله عليه وسلم عن أحزم الناس؟ قال: أكثرهم ذكراً للموت، وأكثرهم استعداداً للموت، أولئك الأكياس، ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الآخرة . الطبراني وحسنه المنذري.

يا نفس قد أزف الرحيل *** وأظلك الخطب الجليل
فتأهبي يا نفس لا يلعب *** بك الأمل الطويل
فلتنزلن بمنزل ينسى *** الخليل فيه الخليل
وليركبن عليك فيه من *** الثرى ثقل ثقيل
قرن الفناء بنا جميعاً *** فلا يبقى العزيز ولا الذليل


وكلنا حينما يموت عزيز لديه يبكي على حاله هو لا على الحال والمآل التي صار إليها الميت , وما هي إلا بعض الدموع وبعض الأيام وننسي من ودعناه الوداع الأخير ولا نتذكر إلا أنفسنا وشهواتنا وملذاتنا .

إذن فنحن لا نتذكر من وضع في التراب وتخلى عنه الآهل والأحباب .. لا نتذكر من أكله الدود وصار أسيرا للحود .. لا نتذكر من كان بالأمس يجالسنا ويؤانسنا .. لا نتذكر من كان يضاحكنا ويمازحنا .. فقط نتذكر أنفسنا .. فقط نبكي على حظوظنا في الحياة .. فقط نبكي لأنفسنا.
منقول ..

 

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على هالقصة والنقل الرائع

 

”	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الدلم بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على هالقصة والنقل الرائع

هلاا ومسهلا أخوي الفاضل ولد الدلم .
بارك الله فيك .

 

الله يعافيك

خوي على الموضوع

 

هلا ومسهلا أخوي الفاضل التنديل
شكرا لمرورك ..

 

جزاك الله خير ابن جنيف ورحم الله موتانا وموتى المسلمين لاهنت

 

لاحول ولاقوة إلا بالله أخي الكريم والغالي بوسعد فقد ورد أنه صلى الله عليه و سلم قال ( إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته :علماً علمه ونشره وولدا صالحاً تركه ومصحفاً ورثه أومسجداً بناه أوبيتاً لابن السبيل بناه أونهراً أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته ) والمؤمن الذي يسعى بين الناس بالخير ويُسن بينهم خلال البر التي يسير عليها من بعده فإن الله يجري له أجرها بعد موته _ مصداقاً لقوله تعالى :﴿ إلا الّذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ﴾ ولقوله صلى الله عليه و سلم (من سن في الإسلام سنه حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ) كما أن الميت ينتفع بالصدقة التي يخرجها أهله وأحباؤه بنيتهم له .. فقد روى البخاري أن رجلاً قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أمي توفت أينفعها إن تصدقت عنها ؟ قال : (نعم ) ومن الحديث نفهم أن الصدقة يصل أجرها للميت مادامت بنيه صادقه ومن مال حلال وهي طبعاً من بر الأبناء بالآباء وأخرج مسلم : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه و سلم : إن أبي ترك مالاً ولم يوص فهل يكفي أن أتصدق عنه ؟ قال : (نعم ) كما يطيب لنا أن نذكر أن الميت يستفيد (ينتفع ) بدعاء المسلمين له واستغفارهم .. لقوله تعالى : ﴿ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ﴾ وفى السنن مرفوعاً : ( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ) فيجب على المسلم أن يكثر من الخير في حياته وأن يصنع البر قبل وفاته وأن يجعل لنفسه ما أمكنه ذلك صدقه جارية في دنياه بعد رحيله وأن يحسن تربية أبنائه ويحسن معاملة والديه قبل الوفات