مقتطفات من عيون الشعر العربي

	ليتك ما فهمت! لأبي إسحاق الألبيري تفـــت   ُ   فـــــؤادك   الأيام   فتَّاوتنحت   جسمك   الساعات   نحتا وتدعوك    المنون    دعاء    صدقألا   ياصاح   أنت   أريــــــــد   أنتا أراك   تحـب   عرساً   ذات    مالٍأبــتَّط¸â‚¬ــلاقـهـا  الأكيــاس  بتَّا تنام   الدهر   ويحك   في   غطيطٍبهـا   حتـى   إذا   مـتَّ    انـتـبـهـتا فـكم   ذا   أنت    مخدوع    وحتىمـتى   لاترعـــوي    عنها    وحتى أبا   بكر   دعــــــوتك    لو    أجبتاإلى  مافيه  حظـــــك   إن   عقلتا إلى  علم  تـكـــون   به   إمــامــاًمطاعاً   إن   أمرت    وإن    نهيتا ويجلو   ما   بعينك    من    عشاهاويهديك     السبيل     إذا      ضللتا وتحمل   منه    في    ناديك    تاجاَويكسوك    الجمال    إذا    اعتريتا ينالك    نـفـعـــه    مادمت     حياًويبقى   ذخــــره   لك   إن   ذهبتا هو   العضب   المهند   ليس    ينبوتصيب   به   المقاتل   إن    ضربتا وكنز    لا    تخاف     عليه     لصاًخفيف  الحمل   يوجد   حيث   كنتا يزيد      بكثرة      الإنفاق      منهوينقص    إن    به    كفاً     شددتا فلو قد ذقت من حلواهط¸â‚¬عماًلآثرت         التعلم         واجتهدتا ولم   يشغلك   عنه   هوى   مطاعولا      دنيا       بزخرفها       فتنتا ولا    ألهاك    عنه    أنيق    روضولا       خدر       بربربه       كُلِفتا فقوت    الروح    أرواح    المعانيوليس بأنط¸â‚¬عمت وإن  شربتا فواظبه      وخذ      بالجد      فيهفإن أعط¸â‚¬طى الإله قد انتفعتا وإن   أوتيت   فيهط¸â‚¬ول   باعوقال   الناس   أنك    قد    سبقتا فلا    تأمن    سؤال    الله     عنهبتوبيخ     علمت     فهل      عملتا فرأس   العلم   تقوى   الله    حقاوليس   بأن    يقال    لقد    رأستا وأحسن   ثوبك   الإحسان   لا   أنتُرى   ثوب   الإساءة   قد    لبستا إذا    مالم    يفدك    العلم    خيراًفخير   منه   أن   لو    قد    جهلتا وإن   ألقاك   فهمك    في    مهاوٍفليتك    ثم    ليتك     ما     فهمتا ستجني   من   ثمار   العجز   جهلاًوتصغر  في   العيون   وإن   كبرتا وتفقد   إن    جهلت    وأنت    باقٍوتوجد   إن   علمت   وقد    فُقدتا وتذكر   قولتي    لك    بعد    حينٍوتغبطها      إذا      عنها      شُغلتا وسوف   تعض   من   ندم    عليهاوما   تغني    الندامة    إن    ندمتا إذا   أبصرت   صحبك   في   سماءٍقد   ارتفعوا   عليك   وقد    سفلتا فراجعها     ودع     عنك     الهوينافما    بالبطء    تدرك    ما    أردتا ولا    تحفل    بمالك    والْهُ    عنهفليس    المال    إلا    ما     علمتا وليس  لجاهل  في  الناس   معنىولو    مُلْك    العراق    له     تَأتَّى سينطق  عنك   علمك   في   نَديٍّويكتب   عنك    يوماَ    إن    كتبتا وما     يغنيك     تشييد      المبانيإذا   بالجهل   نفسك    قد    هدمتا جعلت  المال   فوق   العلم   جهلاًلعمرك   في   القضية   ما   عدلتا وبينهما     بنص     الوحي      بَونٌستعلمه      إذا      (طه)      قرأتا لئن    رفع    الغني    لواء     مالٍلأنت   لواء    علمك    قد    رفعتا وإن  جلس  الغني   على   الحشايالأنت  على  الكواكب   قد   جلستا وإن    ركب    الجيادَ     مسوّماتٍلأنت     مناهجَ     التقوى     ركبتا ومهما    افتض    أبكارَ     الغوانيفكم  بِكرٍ  من   الحكم   افتضضتا وليس    يضرك     الاقتار     شيئاًإذا   ما   أنت   ربك    قد    عرفتا فماذا    عنده    لك    من    جميلإذا      بفِناءط¸â‚¬اعته       أنختا فقابل   بالقبول    صحيح    نصحيفإن  أعرضت  عنه   فقد   خسرتا و    إن     راعيته     قولاً     وفعلاًوتاجرت     الإله      فقد      ربحتا فليست     هذه     الدنيا     بشيءتسوؤك     حقبة     وتسر     وقتا وغايتها      إذا      فكرت       فيهاكفيئك   أو   كحلمك    إن    حلمتا سُجنت   بها    وأنت    لها    محبٌفكيف   تحب    ما    فيه    سُجنتا وتطعمك   الطعام   وعن    قريبستطعم منك ما  منهاط¸â‚¬عمتا وتعرى    إن    لبست    بها    ثياباًوتكسى   إن   ملا    بسها    خلعتا وتشهد    كل    يوم    دفن     خَلًّكأنك     لا     تراد     بما     شهدتا ولم     تُخلق     لتعمرها      ولكنلتعبرها      فجِدَّ      لما       خُلقتا وإن   هُدمتْ   فزدها   أنت   هدماًوشيّد   أمر   دينك   ما    استطعتا ولا  تحزن   على   ما   فات   فيهاإذا   ما   أنت   في   أُخراك   فزتا فليس    بنافع    ما    نلت     منهامن   الفاني   إذا   الباقي    حُرمتا

 

ابدعت في الاختيار اخينا المبدع المبرمج

ودنا لو تعطينا نبذه عن الشاعر
حفظك الله ورعاك

 

السلام عليكم ...
أشكرك أخ القباني على مرورك و ردك الجميل.
و هذه نبذه مختصرة عن ابي اسحاق الألبيري .

نبذه عن الشاعر :
هو إبراهيم بن مسعود بن سعيد التجيبي الغرناطي الألبيري ، أبو إسحاق ، كان عربي الأصل كما يدل عليه لقبه (التجيبي) . سكن غرناطة أيام أميرها باديس بن حبوس ، ولم يدرك عنده الخطوة ولا المكانة التي كان يرجوها ، وكان لباديس وزير يهودي اسمه إسماعيل بن (النغدلة) أو (النغرلة) ، ولما توفي خلفه في الوزارة ابن له يسمى يوسف ، فزاد استبداده بأمور . الدولة ، وكان لباديس ابن اسمه (بلقين) رشحه أبوه للإمارة من بعده ، وقد ضاق (بلقين) باستبداد يوسف بن إسماعيل (صموئيل) فجعل يحض أباه على الاستغناء عنه ، وعلم يوسف بالأمر فدبر اغتيال (بلقين) . ولما انكشف أمر الاغتيال زعم يوسف أن نفرا من خدمه وجواريه فعلوا ذلك ، فقام باديس بقتل نفر كبير منهم . وكان أبو إسحاق الألبيري ممن يحض باديس وبني صنهاجة ، قوم باديس ، وأهل غرناطة كلهم ، على الفتك باليهود ، واستطاع يوسف أن يحمل الأمير باديس على إخراج أبي إسحاق من غرناطة فأمر بنفيه وإخراجه منها ، فذهب أبو إسحاق إلى (البيرة) وعاش فيها على إحدى التلال عيشة الزاهد المتصوف ، وهناك نظم قصيدة في الحض على الفتك باليهود ، وفيها سرد جميع التهم الموجهة إليهم وذكر جميع الصور التي كان استبدادهم بالمسلمين يجري فيها . وقد أثرت هذه القصيدة في أهل غرناطة فثاروا على اليهود وقتلوا منهم مقتلة عظيمة ، وكان ذلك سنة 459 هـ وبعدها بقليل توفي أبو إسحاق . كان أبو إسحاق فقيها ومحدثا بارعا في الحديث ، كذلك كان شاعرا وجدانيا محسنا ، وأكثر شعره في الزهد والتصوف والحكم ، على أن شهرته قائمة على قصيدته في التحريض على الفتك باليهود ، وهي قصيدة سهلة التركيب واضحة المعاني ، مملوءة بالصور المثيرة للنخوة والإباء وفيها يقول:

<b><font                                                            size"2" face="Tahoma"><b><font size="4">ألا قـــل لصنهاجـــة أجــمعين=بــدور الزمــان وأســد العـرين

مقالــــة               ذي                مقـــة                مشـــفقيعــد               النصيحــة                زلفــى                وديــن

لقــــد                زل                ســــيدكم                 زلـــةتقـــر                بهــا                أعيــن                الشــامتين

تخــــير                         كاتبــــه                          كــــافراولــو           شــاء           كـان           مـن            المـؤمنين

فعـــز                اليهـــود                بــه                 وانتخــووتــاهوا           ,           وكــانوا            مـن            الأرزليـن

أبــاديس                أنــت                امــرؤ                حــاذقتصيـــب               بظنـــك               نفس               اليقيــن

فكـــيف                تحــب                فــراخ                الزنــاوقــد               بغضــوك               إلــى               العــالمين

وكـــيف               يتــم                لــك                المــرتقىإذا           كــنت            تبنــي            وهـم            يهدمـون

فـــلا                تتخـــذ                منهــم                 خادمــاوذرهــم               عــلى               لعنــة               اللاعنيـن

فقــد          ضجـت          الأرض           مـن           فسـقهموكـــادت               تميــد                بنــا                أجــمعين

وقــد               نــاهضوكم                إلــى                ربكــمفمــا               يمنعــون                ومــا                ينكــرون

ورخــــــم                         قـــــردهم                         دارهوأجــرى               إليهــا               نمــير                العيــون

وصـــارت                        حوائجنـــا                        عنـــدهونحـــن               عــلى                بابــه                قــائمون

ويضحـــك                منــا                ومــن                ديننــافإنـــا                عــلى                ربنــا                 راجــعون

فبـــادر                عــلى                ذبحــه                 قربــةوضــح           بــه            فهـو            كـبش            سـمين

ولا  تــرفع   الضغــط¸â‚¬ط¸â‚¬ط¸â‚¬ط¸â‚¬عـن   رهطـهفقــد           كــنزوا            كــل            علـق            ثميـن

وفــرق               عــراهم               وخــذ                مــالهمفـــأنت               أحــق                بمــا                يجــمعون

ولا               تحســـبن                قتلهـــم                غـــدرةبــل           الغــدر           فـي           تـركهم            يعبثـون

فقـــد               نكثــوا                عهدنــا                عنــدهمفكــيف               نــلام                عــلى                النـاكثين

وكـــيف                تكـــون                 لنــا                 همــةونحــن              خــمول               وهــم               ظـاهرون

ونحـــن                الأذلـــة                مــن                بينهــمكأنــا               أســأنا               وهــم                محســنون

فـــلا                تــرض                فينــا                بأفعــالهمفـــأنت               رهيــن                بمــا                يفعلــون

وراقـــب                إلهــك                فــي                حزبــهفحــزب الإلــه هــم المفلحــون</font></b></font></b>

(منقول من موقع الإسلام التابع لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد)

 

	اشكر الاخ مبرمج على اختيار هذه القصيدة

 

شكرا لك يامبرمج
بيض الله وجهك على الابداع

 

وينك يامبرمج فاقدينك ومشاركاتك تسلم يالغالي

 

مشكور أخوي مبرمج على النبذة الجميلة للشاعر والقصيدة الأجمل .. تقبل تحياتي

 

شكرا الف والف يامبرمج ,,, لاهنت .

 

السلام عليكم .. و مرحبا بكم جميع

احترم الجميع .. حياك الله . اسعدني ان القصيدة اعجبتك ,
و اعجبني ردك لانه اول رد على الموضوع بعد فترة طويييييلة ( لاحظ التورايخ )

ولد بداح .. سلمت و لا فقدت غالي ..

اسعدني مروركم جميع و شكرا على ردودكم الجميلة ,

تقبلو تحياتي

 

حيا الله رجعة المبرمج
من زمان ما شفناك ولا سمعنا حسك
ومشكوور على النقل وعلى المصدر

 

بيض الله وجهك على القصيده

 

ابن عبدالله ,, الله يبارك فيك ويبقيك .


العروان .. شكرا لمرورك